轉(zhuǎn)基因作物同普通植物的區(qū)別只是多了能使它產(chǎn)生額外特性的基因。早在1983年，生物學(xué)家就已經(jīng)知道怎樣通過生物技術(shù)將外來基因移植到某種植物的脫氧核糖核酸中去，以便使它產(chǎn)生靠雜交方式根本無法獲得的某種新特性：抗除莠劑的特性、抗植物病毒的特性、抗某種害蟲的特性等。用以移植的基因可來自任何生命體：細(xì)菌、病毒、昆蟲等。
下列對(duì)“轉(zhuǎn)基因作物”這一概念的理解，正確的一項(xiàng)是（）。
A.因環(huán)境影響脫氧核糖核酸的變化而產(chǎn)生額外特性的作物
B.能夠產(chǎn)生抗除莠劑、抗植物病毒等額外基因的作物
C.一種利用移植其他生命體基因而形成的新的雜交作物
D.移植了其他生命體基因從而產(chǎn)生額外特性的作物
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影響一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期或某段時(shí)期氣候變化的原因，是眾多而復(fù)雜的，人們至今還無法確切說明各種因素對(duì)氣候變化的影響程度。但是可以斷言：即使人類社會(huì)發(fā)展到今天，從總體講，自然因素仍然是影響氣候的主導(dǎo)因素。人類活動(dòng)至今仍然不足以影響地區(qū)性氣候的基本屬性，更不足以引起冰期或間冰期等巨大的氣候變化。
這段文字意在說明（）。
A.一個(gè)地區(qū)的氣候是多種因素共同作用的結(jié)果
B.地區(qū)性氣候的基本屬性主要取決于自然因素
C.人類活動(dòng)不足以對(duì)一個(gè)地區(qū)的氣候產(chǎn)生影響
D.人類對(duì)氣候影響因素的了解與分析還不足夠
A.家長(zhǎng)學(xué)會(huì)使用電腦對(duì)孩子學(xué)電腦有直接幫助
B.孩子學(xué)電腦需要家長(zhǎng)的多方幫助
C.家長(zhǎng)學(xué)會(huì)使用電腦對(duì)幫助孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有諸多好處
D.家長(zhǎng)要幫助孩子學(xué)電腦，首先自己要學(xué)會(huì)電腦
出于對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工生活的深切關(guān)懷，作家在敘述農(nóng)民進(jìn)城的故事時(shí)，大都會(huì)情不自禁地持有一種嚴(yán)正的道德立場(chǎng)，這些故事往往被簡(jiǎn)化為一種苦難敘事或控訴文學(xué)，在這種敘事圖景中，城市和農(nóng)村往往被抽象為兩個(gè)相對(duì)立的價(jià)值世界，農(nóng)民在城市中的掙扎，也總是被演繹為一曲關(guān)于質(zhì)樸價(jià)值遭到毀滅的挽歌。
這段文字的主旨是（）。
A.現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)更多關(guān)注進(jìn)城農(nóng)民工的生活
B.三農(nóng)問題積重難返，城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大，進(jìn)城農(nóng)民工生活艱難
C.文學(xué)創(chuàng)作關(guān)于農(nóng)民進(jìn)城故事的敘述，有利于引起社會(huì)對(duì)他們的關(guān)注
D.關(guān)于進(jìn)城農(nóng)民工的文學(xué)創(chuàng)作，不應(yīng)局限于簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷
微波爐適應(yīng)現(xiàn)代都市化職工生活的需要，以其快捷、方便、干凈的特點(diǎn)而成為廚房的新寵。它不僅具備了蒸、煮、燉、燜等功能，瞬時(shí)加熱還保持了食物的原有氣味；特別是加熱剩飯菜更適應(yīng)了中國(guó)人的習(xí)慣，盡管有人認(rèn)為這是一種浪費(fèi)。
這段話的主要意思是（）。
A.微波爐是一種適應(yīng)現(xiàn)代都市化職工生活需要的廚房用具
B.微波爐比較適應(yīng)中國(guó)人的習(xí)慣
C.微波爐雖然方便，但也有些人認(rèn)為是一種浪費(fèi)
D.微波爐在中國(guó)具有很好的市場(chǎng)前景
在國(guó)家的發(fā)展道路上不存在沒有問題的國(guó)家。如果僅僅因?yàn)閱栴}沒有煽動(dòng)性，就不采取任何有針對(duì)性的防范措施，那么矛盾就會(huì)越積越多，問題的“能量?jī)?chǔ)備”也會(huì)越來越大，一旦爆發(fā)就是災(zāi)難性的。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。
A.解決社會(huì)問題對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性
B.國(guó)家發(fā)展是不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程
C.采取有效的防范措施以防止問題的爆發(fā)
D.加強(qiáng)對(duì)群眾心理情緒的積極疏導(dǎo)和化解
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聯(lián)系上下文，談?wù)剬?duì)“誰知道幸的不幸與不幸之幸呢？”這句話的理解。
請(qǐng)分別指出兩首詩(shī)第一句使用的修辭手法，并加以賞析。
文中說，“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f，“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”。然而，也有人引用拿破侖名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！闭?qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>
結(jié)合全文，說說“精神的天空”具體指什么？
“人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄?！逼渲校拔覀兊牡苄帧敝甘裁?？為什么稱之為“弟兄”？
兩首詩(shī)中詩(shī)人的心境有何異同？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。
孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”，你認(rèn)為文章列舉這些人物有何作用？
第二段說“孫犁，不是個(gè)大紅大紫的作家，誰卻都說他是一個(gè)真正的作家”這兩句話矛盾嗎？請(qǐng)結(jié)合文章具體分析。
請(qǐng)另舉一例，談?wù)勀銓?duì)文中畫線語(yǔ)句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。
文章第2段提到了“沉著”，試從字義和情感兩個(gè)方面加以分析。