隨著經(jīng)濟的發(fā)展,我國的教育投入正在逐年增加,全民的教育程度也在日益提高。然而遺憾的是,在一定條件下教育成本往往與質(zhì)量沒有必然的聯(lián)系。 下列符合作者原意的一項是()。
A.作者認為教育成本與質(zhì)量沒有關(guān)系 B.作者感到教育質(zhì)量不能提高很遺憾 C.作者反對教育成本增高 D.作者認為教育投入多并不保證一定取得好的成果
社會公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念,而是隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下,人們對社會公正的認識是不同的。恩格斯曾精辟地指出:“希臘人和羅馬人的公平認為奴隸制度是公平的,1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度,因為據(jù)說它不公平……所以,關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時因地而變,甚至也因人而異。” 這段文字說明()。
A.社會公正是具體的 B.社會公正是歷史的 C.社會公正是相對的 D.社會公正是有階級性的
當喝酒的“老習慣”與駕車的“新方式”遭遇的時候,有的人想“魚與熊掌兼得”,既喝酒又駕車。因此,如果不從社會傳統(tǒng)和社會心理的角度,對剛剛走進汽車社會的人們進行引導教育,而只靠疾風暴雨的執(zhí)法運動,很難根治酒后駕車的頑疾。當然,我們也看到,隨著社會輿論的深入討論和專項行動的持續(xù)展開,“喝酒不駕車,駕車不喝酒”的基本理念正在逐步深入人們的生活。 這段文字的主要觀點是()。
A.根治酒后駕車頑疾不一定要開展專項行動 B.社會習慣的轉(zhuǎn)變往往需要一個漫長的過程 C.轉(zhuǎn)變生活理念是解決酒后駕車問題的根本途徑 D.專項行動對于解決酒后駕車問題治標不治本