天時不如地利,地利不如人和。——選自《孟子·公孫丑下》 下列選項中對上文理解不正確的一項是()。
A.強調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素 B.決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物 C.反映了孟子“民貴君輕”的政治思想 D.磨煉、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣
有人說,凡是知識都是科學(xué)的,凡是科學(xué)都是無顏色的,并且在追求知識時,應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴大,我也認(rèn)同。但我們要知道,只要是一個活生生的人,便必然有顏色。對無顏色的知識的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層加以推動。這一推動力量不僅決定一個人追求知識的方向與成果,也決定一個人對知識是否真誠。 這段文字中“有顏色的力量”指的是()。
A.道德水準(zhǔn) B.興趣愛好 C.價值取向 D.研究態(tài)度
孔子為什么會具有如此長久的生命力?一個重要的原因是,他的教義都是來自人們實際生活的直接記錄,而不是形而上學(xué)的預(yù)設(shè)或超自然的臆想。從這個意義上說,儒學(xué)是一種實用的本能行為哲學(xué)。儒學(xué)的本質(zhì),是通過對日常行為的教化,在當(dāng)下可能的條件下提升個人價值。 對以上文段最準(zhǔn)確的概括是()。
A.儒學(xué)本質(zhì)中所包含的務(wù)實精神是其經(jīng)久不衰的重要原因 B.根植于實際生活的本能行為哲學(xué)是孔子思想的精髓所在 C.孔子作為儒學(xué)思想的代表在歷史中居于非常重要的地位 D.儒學(xué)的本質(zhì)是在現(xiàn)實可行的基礎(chǔ)上提升個人價值