A.人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)
B.個(gè)體的心理活動(dòng)
C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
D.思維活動(dòng)
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A.有效控制影響人發(fā)展的各種因素
B.加強(qiáng)個(gè)體發(fā)展
C.對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值
D.開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性
E.對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范
A.方法科學(xué)
B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高
C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)
D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)
A.內(nèi)容的豐富
B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)
C.課程結(jié)構(gòu)的更新
D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)
E.課程改革由受教育者完成
A.愛(ài)國(guó)守法
B.明禮誠(chéng)信
C.團(tuán)結(jié)友善
D.勤儉自強(qiáng)
E.敬業(yè)奉獻(xiàn)
最新試題
人一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，其他方面的機(jī)能會(huì)得以超常的發(fā)展，如失明者的聽(tīng)力、嗅覺(jué)要優(yōu)于常人，這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有（）。
“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的（）和（）。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后。可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。
“拔苗助長(zhǎng)”違背了人發(fā)展的（）。
英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種（）。
（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是由分工造成的。”這說(shuō)明（）。
遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）。
個(gè)體同一方面在不同年齡階段存在著發(fā)展速度變化，這體現(xiàn)為身心發(fā)展的（）。
格塞爾認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本的動(dòng)因。