目前世界上依然有六分之一的人口處于貧困之中，關(guān)于貧困的定義、解釋及解決出現(xiàn)了諸多理論。社會(huì)權(quán)利理論就是其中之一，他們認(rèn)為，公民的權(quán)利改善是循序漸進(jìn)的，首先是（），其次是（），最后是（）。①社會(huì)權(quán)利②自由權(quán)利③政治權(quán)利

根據(jù)利益相關(guān)者理論，下述個(gè)人和群體屬于利益相關(guān)者的有（）。①雇員②股東或所有者③消費(fèi)者④供應(yīng)者⑤社區(qū)

由于“馬太效應(yīng)”的存在，理論上各個(gè)層次的公平其實(shí)都難以達(dá)到。這就需要國(guó)家制訂相關(guān)的政策制度及科學(xué)、有效的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則來(lái)調(diào)節(jié)利益差距，進(jìn)行社會(huì)福利的二次分配，使得起點(diǎn)公平得以重建、過(guò)程公平得以保證，從而實(shí)現(xiàn)相對(duì)的結(jié)果公平。一般而言，國(guó)家應(yīng)制訂的政策制度包括（）。①合理的稅收制度②就業(yè)制度、工資制度③社會(huì)保障和員工福利制度④教育制度、保險(xiǎn)制度

根據(jù)我國(guó)個(gè)人所得稅法規(guī)定，個(gè)人所得稅免稅的項(xiàng)目有（）。①工資②福利費(fèi)③獎(jiǎng)金④撫恤金⑤救濟(jì)金

道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，道德通過(guò)社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。從博弈論的角度看，道德是一個(gè)人類(lèi)群體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期博弈而形成的穩(wěn)定預(yù)期下的共同信念。以下不屬于道德所具有的特征的是（）。

國(guó)際上普遍認(rèn)同的企業(yè)社會(huì)責(zé)任概念是：企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的同時(shí)，還要承擔(dān)對(duì)員工、對(duì)社會(huì)和環(huán)境的責(zé)任，包括遵守商業(yè)道德、生產(chǎn)安全、職業(yè)道德，保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，節(jié)約資源等。

1997年，美國(guó)社會(huì)責(zé)任國(guó)際組織制定了世界上第一個(gè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)（）。

關(guān)于美國(guó)國(guó)內(nèi)稅法對(duì)401（k）計(jì)劃的有關(guān)待遇規(guī)定的陳述，以下正確的有（）：①不得提前取款；②允許提前取款；③允許困難取款；④參加401（k）計(jì)劃的雇員在年齡≥70.5歲時(shí)，必須開(kāi)始從個(gè)人賬戶(hù)中取款，否則政府將對(duì)應(yīng)取款額征稅50%；⑤允許借款，而后償還本金和利息。

世界經(jīng)濟(jì)論壇認(rèn)為，作為企業(yè)公民的社會(huì)責(zé)任包括四個(gè)方面（）。①好的公司治理和道德標(biāo)準(zhǔn)，主要包括遵守法律、現(xiàn)存規(guī)則及國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)；防范腐敗賄賂，包括道德行為準(zhǔn)則問(wèn)題及商業(yè)原則問(wèn)題②對(duì)人的責(zé)任，主要包括員工安全計(jì)劃、就業(yè)機(jī)會(huì)均等、反對(duì)歧視、薪酬公平等③對(duì)環(huán)境的責(zé)任，主要包括維護(hù)環(huán)境質(zhì)量、使用清潔能源、共同應(yīng)對(duì)氣候變化和保護(hù)生物多樣性等④對(duì)社會(huì)發(fā)展的廣義貢獻(xiàn)，如傳播國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，向貧困社區(qū)提供要素產(chǎn)品和服務(wù)等

企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中所創(chuàng)造和形成的、具有該企業(yè)特色的精神，其由四個(gè)層面構(gòu)成。人力資源理念、營(yíng)銷(xiāo)理念、生產(chǎn)理念屬于企業(yè)文化的構(gòu)成中的（）。