A.觀察事物時善于選擇生活中積極的一面
B.人與人的觀察角度和思維方式是不同的
C.樂觀主義比悲觀主義更有利于人類進步
D.這兩種理解有其合理性也有一些片面性
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A.不久前落幕的“上交會”上,來了一群重量級“服務生”——為了讓來自15個國家和地區(qū)的專業(yè)觀眾溝通無障礙,十來個教授級專業(yè)譯員坐鎮(zhèn)會場。
B.《中華人民共和國老年人權益保障法》雖然要求子女常看望問候父母,也規(guī)定了單位應保障贍養(yǎng)人探親休假的權利。
C.滬語文化在多個文學藝術領域出現(xiàn)復蘇跡象,這一現(xiàn)象引發(fā)了文化界的普遍關注。
D.為什么對于這種浪費資源的現(xiàn)象至今沒有引起有關部門的重視呢?
①風格的形成也意味著藝術的成熟,風格越強烈,給人的印象越深刻
②但冰凍三尺非一日之寒,風格的形成不是一件容易的事,更不能刻意設計而得
③顏柳歐趙,蘇黃米蔡,風格鮮明,流傳千古
④它是個人漫長的藝術探索歷程,有時甚至要付出一生的精力
⑤書法有個性,能形成自己的風格,幾乎是每一位書法家的追求
⑥古人云:“學書初謂未及,中則過之,后乃通會,通會之際,人書俱老”
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()
A.③⑤④②①⑥
B.⑤③①②④⑥
C.⑥⑤④③①②
D.⑥③⑤①④②
A.這種評價是主觀的,但決不能說和客觀沒有一點關系
B.這種評價是歷史的,但決不能說和現(xiàn)實沒有一點關系
C.這種評價是現(xiàn)實的,但決不能說和歷史沒有一點關系
D.這種評價是客觀的,但決不能說和主觀沒有一點關系
A.文化的傳承創(chuàng)新是高等學校的重要任務,意即揚棄舊義、創(chuàng)立新知
B.文化創(chuàng)新意即加強建設社會主義核心價值體系和崇尚科學、追求真理的思想觀念
C.文化傳承意即繼承前人積累的優(yōu)秀文化成果,并傳播到社會,延續(xù)至后代
D.開展對外文化交流、增強中華文化國際影響力,既是文化的傳承,也是文化的創(chuàng)新
A.“多”不利于社會生產(chǎn)
B.“多”會破壞自然的和諧與平衡
C.“多”不符合中國社會生產(chǎn)的需求
D.中國的社會生產(chǎn)沒有“多”的必要
最新試題
1863年1月10日,世界上第一條地鐵在倫敦正式建成并投入運營,這標志著城市軌道交通在世界上誕生。當年,倫敦已是國際知名大都市,大量移民的涌入,使充斥著馬車、汽車和行人的街道擁堵不堪。當時的國王十字火車站每天運載成千上萬居住在郊區(qū)但在城里工作的市民,由于倫敦市中心不通火車,這些市民為了上班不得不想盡各種辦法。為此,倫敦政府決定向市民廣泛征求改善交通的意見。就在這時,一名叫查爾斯·皮爾遜的律師決定將“讓火車入地”的大膽設想提交給政府。作者接下來最有可能講述的是:()
千百年來,中華民族正是在與各種疫病、自然災害,侵略等艱難困苦的斗爭中,練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
所謂順耳的話,是指那些表揚、贊許、中聽的話。順耳之言當屬甜言蜜語,聽起來讓人(),很舒服。所謂逆耳的話,是指那些挑剔、批評、不中聽但能反映真實情況,(),能夠促人警醒的話。逆耳之言恰似寒冬惡語,聽起來讓人()。依次填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>
2016年4月20日,云南經(jīng)濟管理學院舉行“飛揚的青春”之卓越藝術家講壇,講壇由國家級藝術家同廣大師生面對面交流,以他們自身的人生歷程激勵學生努力,讓他們青春有格。青春有格,要求我們做到()①遵守基本規(guī)則,不逾越基本界限②有知恥之心,不斷提高辨別是非的能力③與人為善,專做大事④自省和慎獨,端正自己的行為,“止于至善”
一位著名的音樂家說:“在任何困難的時候,我們都要有希望,都要想到早晨,都要想到太陽,都要想到亮麗的顏色。”這句話說明()①面對困難,我們要有積極向上的生活態(tài)度②信心是人們戰(zhàn)勝挫折的精神支柱③樂觀的人一定能戰(zhàn)勝一切困難④追求理想的人一定能達成一切愿望
“管”,不是要“管死”,而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來管理。比如,社區(qū)集中的地方建菜市場非常必要。如果管理不善,菜市場確實會帶來一定的環(huán)境、交通等問題,()地“一關了之”當然省事,但與便民()。實際上,加強日常衛(wèi)生管理,建好停車位等配套設施,借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等問題的招數(shù),菜市場帶來的問題也能較好解決。依次填入劃線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
()?!抖Y記》的《曲禮》中有段話可看出古人對隱私的尊重:“將上堂,聲必揚。戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回。”就是說,將要上堂,必先發(fā)聲示意。將進入房門時,目光要下視,進門時眼睛不要環(huán)視四周。連進門都有如此規(guī)矩,可見那時的人很在意保護隱私?!抖Y記》的《檀弓》篇還有對隱私保護的分類,對不同的人有不同的原則,即“事親有隱而無犯,事君有犯而無隱,事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失,犯是犯顏直諫。填入括號部分最恰當?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>
“抓落實就好比在墻上敲釘子:釘不到點上,釘子要打歪;釘?shù)搅它c上,只釘兩下,釘子會掉下來;釘個三四下,過不久釘子仍然會松動;只有連釘七八下,這顆釘子才能牢固。”這啟迪我們()
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現(xiàn)這一思想的有()①人有恥,則能有所不為②勿以惡小而為之,勿以善小而不為③見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也④日省其身,有則改之,無則加勉
大學核心精神應有“理性的質(zhì)疑和批判”,啟示我們要培養(yǎng)批判精神。對此,下列說法正確的是()