A.青年在競(jìng)爭(zhēng)中起著重要作用
B.獲取資源主要依靠戰(zhàn)爭(zhēng)方式
C.人口多寡是衡量城市發(fā)展的指標(biāo)
D.競(jìng)爭(zhēng)主要依賴人們的身體素質(zhì)
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A.釜底抽薪
B.揚(yáng)湯止沸
C.隔岸觀火
D.削足適履
A.嘔歌 嘔吐 慪氣
B.漫談 謾罵 漫延
C.簡(jiǎn)練 提煉 錘煉
D.字貼 體貼 妥貼
A.秘 作 抒
B.秘 佛 抒
C.密 作 佛
D.密 叢 暢
A.倏忽 樞紐 毀家 紓難 自出機(jī)杼
B. 蹊蹺 溪水 柄身之所 休戚與共
C.湛藍(lán) 客棧 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 破綻百出
D.調(diào)函 糶米 千里迢迢 武裝挑釁
A.馳騁 掉書袋 誹然成章 文過飾非 有志者事竟成
B.寒暄 俯臥撐 慷慨悲歌 披肝歷膽 事實(shí)勝于雄辯
C.因循 故紙堆 兢兢業(yè)業(yè) 稗官野史 英雄所見略同
D.安詳 連鎖店 故名思義 輕歌曼舞 萬(wàn)變不離其宗
最新試題
一位著名的音樂家說:“在任何困難的時(shí)候,我們都要有希望,都要想到早晨,都要想到太陽(yáng),都要想到亮麗的顏色。”這句話說明()①面對(duì)困難,我們要有積極向上的生活態(tài)度②信心是人們戰(zhàn)勝挫折的精神支柱③樂觀的人一定能戰(zhàn)勝一切困難④追求理想的人一定能達(dá)成一切愿望
所謂順耳的話,是指那些表?yè)P(yáng)、贊許、中聽的話。順耳之言當(dāng)屬甜言蜜語(yǔ),聽起來讓人(),很舒服。所謂逆耳的話,是指那些挑剔、批評(píng)、不中聽但能反映真實(shí)情況,(),能夠促人警醒的話。逆耳之言恰似寒冬惡語(yǔ),聽起來讓人()。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()
“禮義廉恥”被視為“國(guó)之四維”,“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說:“廉恥比禮義更重要。”這說明()①青春美好,但不能肆意放縱②要真誠(chéng)面對(duì)自我,樹立底線意識(shí)③文明禮儀無所謂,關(guān)鍵要有知恥之心④要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為
有人說:“我的夢(mèng)想在悄悄開花,到那時(shí)一定會(huì)驚艷全場(chǎng)!”實(shí)現(xiàn)青春的夢(mèng)想,需要我們()①規(guī)劃好青春路徑就行②迸發(fā)激蕩的青春活力③培養(yǎng)自信的青春熱情④樹立自強(qiáng)的青春態(tài)度
一位父親在寫給兒子的信中說:“不要把正當(dāng)?shù)淖宰鹦耐4嬉环N虛假面子混淆起來,以為接受了他人的批評(píng),改正錯(cuò)誤,就會(huì)喪失了自尊心?!边@位父親的話啟示我們()
作為人間最______、最_____的情感,愛國(guó)是流淌在中華民族血脈之中,去不掉、打不破、滅不來的情感,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
陳先生創(chuàng)辦廈門大學(xué),把“自強(qiáng)不息,止于至善”定為校訓(xùn)。對(duì)每一位廈大學(xué)子來說,“自強(qiáng)不息,止于至善”的校訓(xùn)不僅是美好的愿望,更是鞭策的動(dòng)力?!爸褂谥辽啤保ǎ偈侨说囊环N精神境界②束縛著人的思想發(fā)展③是一種“雖不能至,心向往之”的實(shí)踐過程④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)
《中庸》:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)?!币韵滦袨榕c慎獨(dú)品質(zhì)不符的是()
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,每個(gè)人都是“價(jià)值出口”;在地球村時(shí)代,每個(gè)人都是“國(guó)家名片”,更重要的是,大時(shí)代、大變遷,讓中國(guó)人有著無比豐富的生命的可能,有著更為多彩的生活體驗(yàn)。夢(mèng)想與奮斗、成功與挫折、歡笑與淚水,正是最能打動(dòng)人心的故事。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)故事、講述故事、講述自己的故事、身邊的故事、我們就能向世界更好的展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、生動(dòng)的中國(guó)。對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的是()
“止于至善”是一種精神境界,我們應(yīng)該有自己的格調(diào),有我們的至善追求。下列關(guān)于“止于至善”的說法不正確的是()