A.闡釋了佛教的生死輪回
B.宣傳了“制天命而用之”的思想
C.符合“天人感應”的學說
D.體現(xiàn)了“無為而治”的觀點
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A.都有反對君主專制思想
B.都對儒家思想進行了批判
C.其思想體系已與先秦儒學截然不同
D.其思想主張體現(xiàn)了商品經(jīng)濟的發(fā)展
A.資本主義化
B.現(xiàn)代化
C.全球化
D.殖民化
A.世卿世祿制
B.察舉制
C.九品中正制
D.科舉制
最新試題
關(guān)于試講與常規(guī)課堂的關(guān)系，下列說法錯誤的是（）
中國一位民族資本家言：“我之廉價工人，彼（日本）亦得而使用；我之豐富原料，彼（日本）亦得而購買，就地制造，就地賣出，運費既省，關(guān)稅無多，我之便利即彼得便利……”上述歷史現(xiàn)象最早可能發(fā)生在（）。
材料二體現(xiàn)了美國政體怎樣的原則？結(jié)合材料說明此原則的目的。
中國的覺醒與西方相比并不是人權(quán)與自由的啟蒙，結(jié)合所學知識分析中國“最初覺醒”為什么與西方不同。
“這部分人已經(jīng)完全遺棄了儒家學說的老一套保守傳統(tǒng)，他們是第一批認同新社會秩序的人．……認識到只有統(tǒng)治者本人……才是真正的起作用和負責人的人”材料中的“這部分人”指的是戰(zhàn)國時代的（）
《海國圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。在書中魏源最向往某國的政治制度，提及該國“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世襲，且不四載即受代，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然?！苯Y(jié)合所學判斷魏源最向往哪一國家的制度（）
“雍正七年。青海軍興，始設軍機房，領以親王大臣?！辈牧险f明設置軍機房的目的（）
小華在做題時常常出現(xiàn)猶豫不決，舉棋不定的現(xiàn)象，說明其缺乏（）
西周時期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是（）
簡評雅爾塔體系。