問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】
人類歷史的發(fā)展史是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一唐初對(duì)外來(lái)文化大膽吸收，外來(lái)民族的音樂(lè)、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜愛(ài)．刻意仿效。清朝政府自認(rèn)為是天朝大國(guó)，別的都是蠻夷小邦，不與外國(guó)往來(lái)，滿清嚴(yán)禁中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，嚴(yán)禁華人與外人接觸。
——李云泉主編《中西文化關(guān)系史》
材料二中國(guó)近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上．經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng)，在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望。
——文池《思想的靈光》
材料三從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理的界限逐漸被淡化。世界各種文化以前所未有的速度傳播、交流著。
——《東西文化史》
面對(duì)19世紀(jì)中期以來(lái)的世界文化交流，有人認(rèn)為這是資本主義國(guó)家對(duì)亞、非、拉等國(guó)的文化侵略，應(yīng)該抵制；也有人認(rèn)為這是不同文化的碰撞、融合，被侵略國(guó)應(yīng)該有選擇地吸收外來(lái)文化，發(fā)展本國(guó)文化，你認(rèn)為這兩種說(shuō)法哪種更合理？請(qǐng)就這一問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ā?/h4>
