根據(jù)要素教育論，德育最簡(jiǎn)單的要素是對(duì)兒童行為規(guī)范的培養(yǎng)。（）

根據(jù)要素教育論，智育的最簡(jiǎn)單要素是數(shù)目、形狀和語(yǔ)言。（）

1904年初《癸卯學(xué)制》頒布后，幼兒教育也被自覺地納入到教會(huì)教育系統(tǒng)之中。（）

伊拉斯莫強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童應(yīng)該和藹可親。（）

杜威認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該成為一個(gè)小型的社會(huì)，一個(gè)雛形的社會(huì)。（）

蒙田主張對(duì)兒童要寬嚴(yán)結(jié)合。（）

賈誼認(rèn)為早期教育關(guān)系國(guó)家未來(lái)的地步，提出了“天下之命，懸于太子；太子之善，在于早諭教與選左右。”（）

蒙田認(rèn)為盡管知識(shí)也很重要，但發(fā)展兒童的思考力更為重要。（）

杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō)從民國(guó)初年開始，即經(jīng)蔡元培等人的介紹而與中國(guó)的教育界見面。（）

蒙田認(rèn)為事物的學(xué)習(xí)應(yīng)該先于語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)。（）