霍爾認(rèn)為，教育的最重要的社會(huì)任務(wù)之一是使那做為生殖機(jī)能的性本能接受個(gè)體本身的約束和控制。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，唯一的真正教育是通過兒童能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到的社會(huì)情境的各種要求所引起的。

“新教育”和“進(jìn)步主義教育”主要抨擊舊教育的不切實(shí)際，主張一種與社會(huì)生活、與兒童生活緊密聯(lián)系的新教育，大力提倡“兒童中心”論。

馬卡連柯認(rèn)為，兒童游戲的第一個(gè)是室內(nèi)游戲階段，是玩玩具的階段，在三四歲時(shí)這一階段開始向第二階段過渡。

馬斯洛認(rèn)為，教育的目的即人的目的，從根本上說就是人的“自我實(shí)現(xiàn)”，是完滿人格的形成，并促使個(gè)人達(dá)到所能達(dá)到的最高度的發(fā)展。

斯金納在強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化原則的同時(shí)，也注重了對(duì)兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程及兒童亦是情感的研究。

在馬卡連柯看來，人的性格、思維、語言是學(xué)齡前和學(xué)齡初期形成的。

馬卡連柯認(rèn)為，孩子們了解到的周圍世界的一切事物、一切現(xiàn)象、人們過去和現(xiàn)在的行為都應(yīng)該在幼小的心靈里激起深刻的道德情感。

克魯普斯卡雅認(rèn)為，給兒童以勞動(dòng)的快樂，在他們的心中激發(fā)自豪感、自尊心——這是教育工作的頭一條金科玉律。

布魯納提出，兒童學(xué)習(xí)的過程主要分為（）三個(gè)。