A.相互聯(lián)系
B.相互依存
C.相互貫通
D.相互滲透
E.相互排斥
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A.事物自己的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)
B.事物數(shù)量的增減
C.事物運(yùn)動(dòng)過程的飛躍
D.事物漸進(jìn)過程的中斷
E.舊事物的消滅和新事物的產(chǎn)生
A.內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系
B.真實(shí)聯(lián)系和虛假聯(lián)系
C.必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系
D.主要聯(lián)系和次要聯(lián)系
E.直接聯(lián)系和間接聯(lián)系
A.聯(lián)系是事物本身固有的
B.聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
C.時(shí)空聯(lián)系是人的感性直觀形式賦予外部世界的
D.因果聯(lián)系是人的先驗(yàn)的知性形式賦予外部世界的
E.人借助于邏輯思維才把事物聯(lián)系起來
A.實(shí)踐能對(duì)人們的一切認(rèn)識(shí)作出確定的檢驗(yàn)
B.有些認(rèn)識(shí)是實(shí)踐根本無法檢驗(yàn)的
C.不同的人各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐活動(dòng)的具體性、歷史性
E.經(jīng)實(shí)踐證實(shí)的真理也只具有近似的正確性,仍要接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)
A.主觀真理觀
B.客觀真理觀
C.唯物主義真理觀
D.唯心主義真理觀
E.實(shí)用主義真理觀
最新試題
正確處理部分與整體的關(guān)系,就要做到()
人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過程”的含義有()
人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì),其表現(xiàn)有()
比較分析康德和黑格爾對(duì)辯證法的矛盾概念的不同理解。
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的,有其選擇的特定目標(biāo),因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
“必然性是有原因的,偶然性是沒有原因的?!?/p>
試論馬克思主義的能動(dòng)反映論,并以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)闡明解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
階級(jí)斗爭(zhēng)是指()
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實(shí)的人”?