人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。遭遇挫折是通往目標(biāo)途中必然會(huì)遇到的是，挫折意味著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的艱巨性，并不否認(rèn)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性。挫折不是失敗的代名詞，它是考驗(yàn)人的（）和（）的試金石，是鼓勵(lì)人在跌倒時(shí)奮勇再起的力量。

（）就會(huì)成為一種隨時(shí)隨地都伴隨我們的道德自覺和自律，成為我們生活中不可或缺的道德修養(yǎng)方法，有助于修身正心。

（）時(shí)間管理法可謂事務(wù)優(yōu)先排序法的“鼻祖”。

（）是孔子成為大思想家、教育家的重要原因

做（），主要是對(duì)書中好的觀點(diǎn)和內(nèi)容，對(duì)闡述重要觀點(diǎn)或事實(shí)的句段（核心觀點(diǎn)、論證示例和數(shù)據(jù)、資料等）記下來，最好再能給個(gè)簡要題目，同時(shí)注明出處，以便引用。

在生活的不幸面前，有沒有（），在某種意義上說是區(qū)別偉大與平庸的標(biāo)志之一。

（）是指情緒已經(jīng)被激發(fā)后，對(duì)情緒反應(yīng)趨勢如心理體驗(yàn)、行為表達(dá)、生理反應(yīng)等施加影響，表現(xiàn)為降低或增強(qiáng)情緒反應(yīng)的行為過程。

提斯等人曾經(jīng)提出“自我損耗模式”，該模式具有兩個(gè)顯著的特征（）

（）是人才成功不可缺少的條件，它如同人生路上的一把披荊斬棘的利劍，能夠使我們跨越重重障礙最終到達(dá)目的地。

用科學(xué)的眼光去觀察問題，憑科學(xué)的思維去分析問題，對(duì)原書內(nèi)容吸收理解后進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。其全部過程是：（）