單項(xiàng)選擇題與理想主義的一個(gè)相似之處是作為公平的正義為共同體的價(jià)值安排了一個(gè)（），而且這種安排是根據(jù)康德式的解釋。
A.次要地位
B.中心地位
C.輔助地位
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1.單項(xiàng)選擇題功利主義者認(rèn)為道德美德就是這樣一些傾向和有效欲望：依靠它們通常能提高福利的（）。
A.最大效用
B.最大作用
C.最大總額
2.單項(xiàng)選擇題由于（）沒(méi)有在各種欲望性質(zhì)之間作出區(qū)別，并由于所有的滿足都具有某種價(jià)值，因此它就缺少在各種欲望體系或個(gè)人的理想之間進(jìn)行選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
A.福利主義
B.利己主義
C.功利主義
3.單項(xiàng)選擇題對(duì)原狀態(tài)的描述可以使我們能夠解釋這樣一種意義：即按照這些原則去行動(dòng)表現(xiàn)了我們作為自由、平等的理性人的（）。
A.本質(zhì)
B.形式
C.現(xiàn)實(shí)
4.單項(xiàng)選擇題原初狀態(tài)可以被看成是對(duì)康德的自律和絕對(duì)命令觀念的一個(gè)（）解釋。
A.實(shí)質(zhì)性
B.程序性
C.形式性
5.單項(xiàng)選擇題西季維克認(rèn)為根據(jù)康德的觀點(diǎn)，圣人和惡棍的生活都同等地是（作為本體的自我的）一種自由選擇的結(jié)果，都同等地是（作為一個(gè)現(xiàn)象的自我的）（）的承擔(dān)主體。
A.自然律
B.道德律
C.因果律
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公平是一個(gè)美好社會(huì)應(yīng)有的價(jià)值，也是人們的向往和追求。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)遇到不公平的現(xiàn)象時(shí)，中學(xué)生應(yīng)該（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
羅爾斯認(rèn)為原初地位是一個(gè)假想的地位，我們很難實(shí)現(xiàn)。
題型：判斷題
從正義原則到正義制度的第三階段是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
追求快樂(lè)不會(huì)使自我統(tǒng)一，還會(huì)讓自我陷于外在的偶然性而無(wú)所適從，反而容易自我的緊張或分裂。
題型：判斷題
下列選項(xiàng)中，屬于良心拒絕所訴求的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
羅爾斯認(rèn)為，社會(huì)正義必須具備（）條件。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
羅爾斯概括的公共益品的特征有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
下列舉措體現(xiàn)公平的是（）①實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略②改革收入制度，實(shí)現(xiàn)平均分配③加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)④外來(lái)務(wù)工人員隨遷子女在流入地接受義務(wù)教育
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
羅爾斯希望通過(guò)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的運(yùn)行，提升弱勢(shì)群體及其后代的合理預(yù)期。
題型：判斷題
三大道德發(fā)展心理學(xué)法則都是基于（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題