單項(xiàng)選擇題由于（）沒有在各種欲望性質(zhì)之間作出區(qū)別，并由于所有的滿足都具有某種價(jià)值，因此它就缺少在各種欲望體系或個(gè)人的理想之間進(jìn)行選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
A.福利主義
B.利己主義
C.功利主義
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1.單項(xiàng)選擇題對(duì)原狀態(tài)的描述可以使我們能夠解釋這樣一種意義：即按照這些原則去行動(dòng)表現(xiàn)了我們作為自由、平等的理性人的（）。
A.本質(zhì)
B.形式
C.現(xiàn)實(shí)
2.單項(xiàng)選擇題原初狀態(tài)可以被看成是對(duì)康德的自律和絕對(duì)命令觀念的一個(gè)（）解釋。
A.實(shí)質(zhì)性
B.程序性
C.形式性
3.單項(xiàng)選擇題西季維克認(rèn)為根據(jù)康德的觀點(diǎn)，圣人和惡棍的生活都同等地是（作為本體的自我的）一種自由選擇的結(jié)果，都同等地是（作為一個(gè)現(xiàn)象的自我的）（）的承擔(dān)主體。
A.自然律
B.道德律
C.因果律
4.單項(xiàng)選擇題（）出色地指出在康德倫理學(xué)中，最使人震驚的莫過于這樣一個(gè)觀念：即當(dāng)一個(gè)人按照道德律行動(dòng)時(shí)，他就實(shí)現(xiàn)了真正的自我；相反，如果一個(gè)人讓感官享受的愿望或偶然性的目標(biāo)來決定他的行為，他就屈服于自然律了。
A.黑格爾
B.西季維克
C.笛卡兒
5.單項(xiàng)選擇題相互冷淡的動(dòng)機(jī)假設(shè)是符合康德的（）的。
A.仁慈概念
B.正義概念
C.自律概念
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一個(gè)諸多社會(huì)共同體構(gòu)成的社會(huì)聯(lián)合體，人們能夠彼此競(jìng)爭(zhēng)、沖突、欣賞和成就的前提是他們承認(rèn)共同的正義觀。
題型：判斷題
下列舉措體現(xiàn)公平的是（）①實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略②改革收入制度，實(shí)現(xiàn)平均分配③加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)④外來務(wù)工人員隨遷子女在流入地接受義務(wù)教育
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
羅爾斯認(rèn)為，正義感的作用是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
羅爾斯的第一優(yōu)先規(guī)則，又可以稱為（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《正義論》中的政府責(zé)任僅限于保證平等的道德和（）的條件。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
羅爾斯認(rèn)為正義原則是“實(shí)踐推理的最后上訴法庭”，因此正義原則高于憲法，憲法高于法律，法律高于制度。
題型：判斷題
公平是一個(gè)美好社會(huì)應(yīng)有的價(jià)值，也是人們的向往和追求。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)遇到不公平的現(xiàn)象時(shí)，中學(xué)生應(yīng)該（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
羅爾斯認(rèn)為每一個(gè)人都是平等的，這種平等包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
羅爾斯概括的公共益品的特征有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
羅爾斯希望通過社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的運(yùn)行，提升弱勢(shì)群體及其后代的合理預(yù)期。
題型：判斷題