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原初狀態(tài)可以被看成是對康德的自律和絕對命令觀念的一個()解釋。
A.實質(zhì)性
B.程序性
C.形式性
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單項選擇題
西季維克認(rèn)為根據(jù)康德的觀點,圣人和惡棍的生活都同等地是(作為本體的自我的)一種自由選擇的結(jié)果,都同等地是(作為一個現(xiàn)象的自我的)()的承擔(dān)主體。
A.自然律
B.道德律
C.因果律
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()出色地指出在康德倫理學(xué)中,最使人震驚的莫過于這樣一個觀念:即當(dāng)一個人按照道德律行動時,他就實現(xiàn)了真正的自我;相反,如果一個人讓感官享受的愿望或偶然性的目標(biāo)來決定他的行為,他就屈服于自然律了。
A.黑格爾
B.西季維克
C.笛卡兒
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