判斷題技藝的教和學(xué)是有自然條件限制的。
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政治智慧一定是最好的治國技藝。
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哲學(xué)家學(xué)算術(shù)最重要的用處是能找到一。
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蘇格拉底認(rèn)為,靈魂的三個(gè)部分,本質(zhì)上都是某種“欲求”。
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治國者有智慧,意味著城邦整體有智慧。
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“心”在希臘文中叫“nous”。
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政體循環(huán)理論是波利比烏斯提出來的。
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護(hù)衛(wèi)者里的男性和女性必須自由結(jié)合。
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亞里士多德認(rèn)為,所有的活動(dòng)理論指向的都是一個(gè)具體的好。
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最好的城邦中,欲望被統(tǒng)治。
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蘇格拉底認(rèn)為靈魂是不可分的。
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