如果藝術(shù)接受進(jìn)人藝術(shù)批評(píng)和研究的層次，接受者就變成了藝術(shù)批評(píng)家和研究者，這時(shí)，他們還應(yīng)具備廣闊的理論修養(yǎng)和（）

在具體的藝術(shù)作品中，典型和意境可看作與藝術(shù)形象相結(jié)合的兩種理想的（）范疇。

藝術(shù)發(fā)展是一個(gè)生命過程，要遵循新陳代謝的規(guī)律，這一代藝術(shù)與上一代藝術(shù)之間既有遺傳，又有變異，但變異以遺傳為（）

大多數(shù)人是通過藝術(shù)鑒賞參與到藝術(shù)活動(dòng)中的，他們經(jīng)由藝術(shù)鑒賞分享到美的饋贈(zèng)，進(jìn)而可望獲得認(rèn)識(shí)的啟迪與（）

審美判斷力重在感覺力與知解力的協(xié)調(diào)，這也就是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的協(xié)調(diào)，表現(xiàn)為一種包含了理性認(rèn)知的感性能力，它依附的心理形式是（）

相比藝術(shù)作品的題材與主題，（）是一種哲理或詩情的感性表現(xiàn)，只可意會(huì)，難以言傳。

（）作為藝術(shù)學(xué)的一個(gè)分支，以揭示藝術(shù)符號(hào)的特征、構(gòu)成方式、意義傳達(dá)等方面的特殊規(guī)律為主，成為當(dāng)代藝術(shù)學(xué)的有機(jī)組成部分。

藝術(shù)接受主體相應(yīng)地具備（）和再創(chuàng)造的能力。

潘洛夫斯基認(rèn)為要從三個(gè)方面來把握藝術(shù)圖像的意義，中國傳統(tǒng)繪畫中的龍鳳圖案是指（）的意義。

在藝術(shù)鑒賞的過程中，（）是鑒賞者能否從審美的角度與藝術(shù)作品交流和對(duì)話的心理基礎(chǔ)，體現(xiàn)了鑒賞者與藝術(shù)作品關(guān)系的性質(zhì)。