A.《茶經(jīng)·二之具》中主要描述爐、夾、碾、瓢等與飲茶直接相關(guān)的工具
B.《茶經(jīng)·六之飲》中主要描述飲用好茶的諸多講究
C.《茶經(jīng)·九之略》中主要描述在不同的時間、地點、條件下,可以根據(jù)特定環(huán)境適當(dāng)省略飲茶步驟
D.《茶經(jīng)·四之器》中主要描述籃、籠、簋、杵等木制竹制工具
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.兩者的傳承方式不同
B.兩者的操作方式不同
C.兩者的思想體系不同
D.兩者的表達(dá)形式不同
A.“靜”既指環(huán)境,又指內(nèi)心。“茶中靜品”是怡養(yǎng)心靈的理想方式
B.“靜、凈”的品茶會讓人不思進(jìn)取
C.“凈”指用水洗去內(nèi)心的紛“爭”,凈則清,清則明
D.“敬”即如若“茍且”,則“鞭”之。對自然、生命心懷恭敬,才能不虛度年華,珍惜分秒
A.中日茶道都是“禮”的重要表達(dá)形式
B.中日茶道都是將“和”所為追求的最高境界
C.中日茶道都是以“和、敬、清、寂”為“四規(guī)”
D.中日茶道都是以儒家思想為核心
A.中日茶道在民眾中都具有廣泛的影響力
B.日本茶道更具有典型性
C.中國茶道更具有民眾性
D.在日本成為合格的茶人并不需要嚴(yán)格的長時間培訓(xùn)
A.二之具
B.三之造
C.四之器
D.七之事
![](https://static.ppkao.com/ppmg/img/appqrcode.png)
最新試題
中國茶空間的審美首先不應(yīng)基于中國茶,而應(yīng)該更多借鑒日本或韓國的美學(xué)風(fēng)格。
北宋愛茶人黃庭堅是與蘇轍并成為“蘇黃”,并著有《西江月·茶詞》。
茶道是一種對殘缺的崇拜,是在我們明白不可能完美的生命中,為了成就某種可能的完美——來自()一書中作者的觀點。
四滴茶器中的“油滴”,其形態(tài)特點是()
無論哪種美學(xué),只要經(jīng)過深度的,極致的藝術(shù)挖掘,它都會變成一種可以傳承的,培養(yǎng)人覺察美,感知美的藝術(shù)載體。
《喫茶往來》中描繪的飲茶活動,是在哪里舉行的?()
宋人“文人四藝”有()。
中國茶文化與英國茶文化沒有區(qū)別。
曾請千利休入府擔(dān)任茶頭的是誰?()
關(guān)于品水,以下屬于《茶經(jīng)》記載的是()。