A.兩者的傳承方式不同
B.兩者的操作方式不同
C.兩者的思想體系不同
D.兩者的表達(dá)形式不同
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A.“靜”既指環(huán)境，又指內(nèi)心。“茶中靜品”是怡養(yǎng)心靈的理想方式
B.“靜、凈”的品茶會(huì)讓人不思進(jìn)取
C.“凈”指用水洗去內(nèi)心的紛“爭(zhēng)”，凈則清，清則明
D.“敬”即如若“茍且”，則“鞭”之。對(duì)自然、生命心懷恭敬，才能不虛度年華，珍惜分秒
A.中日茶道都是“禮”的重要表達(dá)形式
B.中日茶道都是將“和”所為追求的最高境界
C.中日茶道都是以“和、敬、清、寂”為“四規(guī)”
D.中日茶道都是以儒家思想為核心
A.中日茶道在民眾中都具有廣泛的影響力
B.日本茶道更具有典型性
C.中國(guó)茶道更具有民眾性
D.在日本成為合格的茶人并不需要嚴(yán)格的長(zhǎng)時(shí)間培訓(xùn)
A.二之具
B.三之造
C.四之器
D.七之事
A.以茶待客
B.以茶饋贈(zèng)
C.婚嫁喝茶
D.祭祀茶禮
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伸掌禮也是飲茶人的禮儀之一。
“茶禪一味”之說(shuō)最早見于慧能闡釋書贈(zèng)日本弟子的“茶禪一味”四字手書。
《喫茶往來(lái)》中描繪的飲茶活動(dòng)，是在哪里舉行的？（）
茶葉中的蛋白質(zhì)含量約為26%，助極易溶于水，因此喝茶能很好補(bǔ)充人體所需蛋白質(zhì)。
胡仔在《苕溪漁隱叢話》中認(rèn)為茶詞中：“《品令》一詞最佳，能道人所不能言，尤在結(jié)尾三四句?！?/p>
行茶禮儀中的鞠躬禮隨便鞠躬就可以了。
無(wú)論哪種美學(xué)，只要經(jīng)過(guò)深度的，極致的藝術(shù)挖掘，它都會(huì)變成一種可以傳承的，培養(yǎng)人覺(jué)察美，感知美的藝術(shù)載體。
茶道是一種對(duì)殘缺的崇拜，是在我們明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美——來(lái)自（）一書中作者的觀點(diǎn)。
“吳門四家”中，唐伯虎琴、棋、書、畫、詩(shī)、酒、茶，無(wú)一不好，無(wú)一不精，尤其以繪畫、詩(shī)歌和書法的成就十分突出，人稱其詩(shī)書畫“三絕”。
茶多酚的含量因茶葉產(chǎn)地、季節(jié)、品種、嫩度等因素而異，一般來(lái)說(shuō)，大葉種、春季茶、成熟度高的原料中茶多酚含量要高些。