A.馬太
B.雅各
C.以賽亞
D.諾亞
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A.大禹治水
B.共工撞斷不周山
C.盤(pán)古開(kāi)天地
D.女?huà)z補(bǔ)天
A.白居易
B.李白
C.杜甫
D.王維
A.拉康鏡像說(shuō)
B.榮哥原型說(shuō)
C.柏拉圖迷狂說(shuō)
D.弗洛伊德創(chuàng)作家與白日夢(mèng)說(shuō)
A.人是自我治療的動(dòng)物
B.人是敘事的動(dòng)物
C.人是政治的動(dòng)物
D.人是社會(huì)關(guān)系的總和
A.《夢(mèng)的解析》
B.《精神分析美學(xué)》
C.《夢(mèng)與文學(xué)》
D.《精神分析引論》
最新試題
“庫(kù)拉圈”是一個(gè)()。
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱(chēng)為親等。()
人類(lèi)學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類(lèi)政治組織。()
外婚制和內(nèi)婚制,也是一種禁止規(guī)則,但涉及的群體和范圍是不相同的。
應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問(wèn)題緩和下來(lái)加以解決。
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過(guò)一定的儀式,對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。()
競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng),是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過(guò)對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。()
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來(lái)確定親等等級(jí)的制度。