A.《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》
B.《論猶太人問題》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《神圣家族》
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A.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
B.無產(chǎn)階級誕生
C.資本主義落后
D.生產(chǎn)力的發(fā)展
A.杜爾凱姆
B.韋伯
C.黑格爾
D.馬克思
A.是徹底消滅私有制的革命
B.是徹底消滅一切階級統(tǒng)治的革命
C.是少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)
D.是不斷前進(jìn)的歷史過程
A.新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期
B.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期
C.社會(huì)主義改造時(shí)期
D.鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期
A.19世紀(jì)中期
B.18世紀(jì)中期
C.17世紀(jì)中期
D.16世紀(jì)中期
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。