A.生產(chǎn)方式
B.生活方式
C.思維方式
D.道德理念
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A.夸大了技術(shù)精英的力量
B.沒有看到生產(chǎn)力的作用
C.夸大了科學(xué)技術(shù)的作用
D.忽視了人民群眾的主體作用
A.客觀性
B.實踐性
C.創(chuàng)新性
D.繼承性
A.科學(xué)是一種知識形態(tài)
B.技術(shù)的主要任務(wù)是改造世界
C.技術(shù)是解決怎么做、做什么的問題
D.科學(xué)是從一般到個別
A.社會經(jīng)濟狀況
B.階級力量對比
C.國際國內(nèi)形勢
D.革命理論的準備
A.都是為了實現(xiàn)社會形態(tài)的更替
B.都是自下而上的運動
C.其根源都在于社會基本矛盾
D.都要經(jīng)過暴力沖突
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。