清代華僑的廣府商人服裝多用（）面料。

廣府人隨著“海上絲綢之路”貿(mào)易的不斷推進(jìn)而移居海外。據(jù)史料記載，早期移民大體始于（）。

環(huán)珠江口地區(qū)已發(fā)現(xiàn)樹皮布石拍的形制，有（）、圓角正方形、長條形、圓形、菱形、以及亞腰型六種。

疍家女、自梳女是（）特殊的群體，她們獨(dú)特的生存境況、生活風(fēng)情，形成引人注目的民族文化現(xiàn)象。

下列（）打開了封閉自守的中國大門，廣府沿海許多破產(chǎn)農(nóng)民、城市貧民、手工業(yè)者以及商業(yè)小販大批移居海外謀求生路。

嶺南服飾在現(xiàn)代的發(fā)展主要憑借（），形成引領(lǐng)服飾時(shí)尚、輻射內(nèi)地的實(shí)用與時(shí)尚化時(shí)期。

廣東乳源瑤族自治縣的“過山瑤”長期過著居無定所的游耕生活，有“食盡一山過一山”遷徙不斷的特點(diǎn)，因此被稱為（）。

著名考古學(xué)家石興邦先生指出：“樹皮布和（）一樣，是中國人民對人類文化（衣服文化）的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，也是具有世界意義的一大發(fā)明。

瑤族服飾以“五色衣裳”為特色，瑤民所用的“五色”通常是指（）。

嶺南服飾憑借海上絲綢之路優(yōu)勢，自成體系，尤其是近代始終站在中華服飾文明變革的前沿，下列哪一項(xiàng)描述不屬于嶺南服飾特征（）。