A.海神傳說(shuō)
B.廟宇建筑
C.歷代文獻(xiàn)和封贈(zèng)
D.歷史地位和當(dāng)今的文化活動(dòng)
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A.主要分布于西江流域
B.龍母誕有兩個(gè)日子
C.是百越古族母系氏族文化的反映
D.梧州的龍母太廟是龍母文化的發(fā)祥地
A.媽祖?zhèn)髡f(shuō)及其文藝作品
B.廟宇建筑以及雕塑
C.活動(dòng)儀式及其分靈體系
D.信仰傳播圈
A.吃金豬
B.鯉魚(yú)放生
C.飲圣水
D.請(qǐng)運(yùn)程香
A.慈悲博愛(ài)
B.護(hù)國(guó)庇民
C.扶危救困
D.商業(yè)意識(shí)
A.開(kāi)放兼容
B.迷信
C.崇洋
D.重感情
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最新試題
最早描寫(xiě)葡萄牙商人服飾形象的文獻(xiàn)是()。
疍通蛋、蜒或蜑,疍民稱謂最早記載于唐代()《嶺南饗》中的“胡夷疍蠻”。
()是廣東客家傳統(tǒng)服飾的代表,繼承了中原服飾寬松、肥大的古風(fēng)。
明代的襕衫才采用了潔簡(jiǎn)()領(lǐng)的造型。
疍家婦女喜戴耳環(huán),尤崇尚銀飾、梳髻,有古越人遺風(fēng)。和其他廣府?huà)D女一樣,疍家婦女也有()的習(xí)慣。
疍家服飾逐步由原生態(tài)的緝蕉布、麻布,改進(jìn)到棉布,直至涼爽快干的薯莨為日常衣服布料,在服飾原料上體現(xiàn)了()。
“八排瑤……其領(lǐng)袖皆刺五色花絨,垂鈴錢(qián)數(shù)串。衣用布,或青或紅,堆花疊草,名‘瑤錦’”。是哪本書(shū)里記載的()。
下列()打開(kāi)了封閉自守的中國(guó)大門(mén),廣府沿海許多破產(chǎn)農(nóng)民、城市貧民、手工業(yè)者以及商業(yè)小販大批移居海外謀求生路。
“扎目”屬于潮汕抽紗的()工種。
梅縣客家人的服飾包括衫、褲、裙、帕、帽、鞋等,衣著承襲漢唐遺風(fēng),整體風(fēng)格古樸自然,款式寬松肥大,色彩偏深,多()、灰、黑色。