A.循環(huán)論
B.倒退論
C.永恒不變論
D.最終毀滅論
E.社會進(jìn)步論
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A.兩者互為條件，互為因果
B.人的解放受社會進(jìn)步程度的制約
C.人的解放程度影響著社會進(jìn)步的性質(zhì)和水平
D.人的解放程度可以超越社會的進(jìn)步形態(tài)
A.自由不是絕對的自由，自由總是指一定階級的自由
B.在階級社會里，自由總是有條件的，相對的
C.必須實際地駕馭客觀必然性，通過實踐而實現(xiàn)的自由
D.超階級的自由
E.不受經(jīng)濟(jì)條件制約的自由
A.二者是基本相同的
B.二者是絕對對立的
C.自由不能脫離必然而獨立存在
D.自由是從必然轉(zhuǎn)化來的
E.自由是對客觀必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造
A.擺脫自然的奴役和社會的壓迫
B.不再受自然和社會規(guī)律支配
C.勞動不再是奴役人的手段
D.完全擺脫勞動
E.各方面都獲得絕對自由
A.有一定的關(guān)系
B.沒有任何關(guān)系
C.一般地說，所任職務(wù)越高，對社會的貢獻(xiàn)也應(yīng)當(dāng)越大
D.從事普通工作的人，社會價值必然小
E.職務(wù)高低，工作不同，不是人的社會價值大小的決定性因素
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。