A.亞當(dāng)斯密
B.加爾布雷斯
C.哈耶克
D.劍橋?qū)W派
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A.生產(chǎn)者根據(jù)消費者的意愿偏好進(jìn)行生產(chǎn);
B.不僅設(shè)計和生產(chǎn)產(chǎn)品,而且控制者產(chǎn)品的銷售價格;
C.通過龐大的廣告、通訊網(wǎng)絡(luò)和推銷機(jī)構(gòu)對消費者進(jìn)行勸說;
D.對政府進(jìn)行游說,左右政府采購。
A.哈耶克
B.亞當(dāng)斯密
C.奧地利學(xué)派
D.加爾布雷斯
A.文化是浪漫的經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)是實在的文化;
B.沒有無文化的經(jīng)濟(jì),也沒有無經(jīng)濟(jì)的文化;
C.經(jīng)濟(jì)的人和文化的人在現(xiàn)實生活中不能統(tǒng)一,存在著嚴(yán)格的界限;
D.人類在創(chuàng)造財富從事經(jīng)濟(jì)活動的同時,已經(jīng)把文化融入經(jīng)濟(jì)活動之中。
A、成為研究生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
B、如何在生活中理財
C、學(xué)會如何管理經(jīng)濟(jì)運行
D、像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣去思考,運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念進(jìn)行人生抉擇
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最新試題
本課程所講的生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué),是教你:()
在稀缺的世界中,做出任何決定實際上都會使我們失去了做其他事的機(jī)會。失去的選擇就被稱為機(jī)會成本。
根據(jù)本課程,有關(guān)經(jīng)濟(jì)與文化的描述,錯誤的是:()
有關(guān)本課程所講的等邊際原則,下列說法正確的是:()
“經(jīng)濟(jì)人”以實用為理性,而“經(jīng)濟(jì)文化人”以最佳為理性。
在經(jīng)濟(jì)思想史上被尊為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派創(chuàng)始人的是亞當(dāng)斯密。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說,神仙擁有無限的時間,所以愛情在那里是貶值的。
如果人們對閑暇的需求增加,那么工資率下降,勞動的供給量增加。
小明吃一個蘋果的效用為7,吃兩個蘋果的效用為9,吃三個蘋果的效用為8,則第三個蘋果的邊際效用為8。
如果某物品需求變動的百分比大于價格變動的百分比,我們則認(rèn)為該物品:()