A.生產(chǎn)者根據(jù)消費(fèi)者的意愿偏好進(jìn)行生產(chǎn);
B.不僅設(shè)計和生產(chǎn)產(chǎn)品,而且控制者產(chǎn)品的銷售價格;
C.通過龐大的廣告、通訊網(wǎng)絡(luò)和推銷機(jī)構(gòu)對消費(fèi)者進(jìn)行勸說;
D.對政府進(jìn)行游說,左右政府采購。
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A.哈耶克
B.亞當(dāng)斯密
C.奧地利學(xué)派
D.加爾布雷斯
A.文化是浪漫的經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)是實(shí)在的文化;
B.沒有無文化的經(jīng)濟(jì),也沒有無經(jīng)濟(jì)的文化;
C.經(jīng)濟(jì)的人和文化的人在現(xiàn)實(shí)生活中不能統(tǒng)一,存在著嚴(yán)格的界限;
D.人類在創(chuàng)造財富從事經(jīng)濟(jì)活動的同時,已經(jīng)把文化融入經(jīng)濟(jì)活動之中。
A、成為研究生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
B、如何在生活中理財
C、學(xué)會如何管理經(jīng)濟(jì)運(yùn)行
D、像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣去思考,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念進(jìn)行人生抉擇
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最新試題
稀缺性就是指資源的相對有限性。
“經(jīng)濟(jì)人”以實(shí)用為理性,而“經(jīng)濟(jì)文化人”以最佳為理性。
公海上的魚是純粹的公共物品。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說,神仙擁有無限的時間,所以愛情在那里是貶值的。
“生產(chǎn)者主權(quán)”的生產(chǎn)者根據(jù)消費(fèi)者的意愿偏好進(jìn)行生產(chǎn)。
當(dāng)邊際效用減少時,總效用卻可能是增加的。
基尼系數(shù)越小,表明受額度差距越大。
市場交易的所有代價或收益都直接體現(xiàn)與價格上。
根據(jù)本課程,有關(guān)經(jīng)濟(jì)與文化的描述,錯誤的是:()
如果某物品需求變動的百分比大于價格變動的百分比,我們則認(rèn)為該物品:()