A.人類所處的自然界各種要素的總和
B.人類社會各種關(guān)系的總和
C.社會物質(zhì)生活條件的總和
D.人類自身的生產(chǎn)及其條件的總和
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.前進的、上升的
B.周而復始的循環(huán)
C.直線式的連續(xù)發(fā)展
D.不可認識的
A.社會進步具有客觀必然性的觀點
B.循環(huán)論的觀點
C.倒退論的觀點
D.直線式連續(xù)發(fā)展的觀點
A.人們可以改造和消滅社會發(fā)展規(guī)律
B.人們可以超越客觀條件的制約
C.人們可以超越主觀條件的制約
D.人們可以發(fā)揮主體能動作用
A.人
B.社會活動
C.社會勞動
D.地理環(huán)境
A.人們的思想動機根源于社會存在，社會發(fā)展規(guī)律制約人們思想實現(xiàn)的程度
B.人們的自覺活動不能影響歷史的進程
C.人們的企圖與其活動的結(jié)果是一致的
D.人們的主觀愿望不可能超越現(xiàn)實的歷史條件
最新試題
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。