A.社會進(jìn)步具有客觀必然性的觀點
B.循環(huán)論的觀點
C.倒退論的觀點
D.直線式連續(xù)發(fā)展的觀點
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A.人們可以改造和消滅社會發(fā)展規(guī)律
B.人們可以超越客觀條件的制約
C.人們可以超越主觀條件的制約
D.人們可以發(fā)揮主體能動作用
A.人
B.社會活動
C.社會勞動
D.地理環(huán)境
A.人們的思想動機根源于社會存在，社會發(fā)展規(guī)律制約人們思想實現(xiàn)的程度
B.人們的自覺活動不能影響歷史的進(jìn)程
C.人們的企圖與其活動的結(jié)果是一致的
D.人們的主觀愿望不可能超越現(xiàn)實的歷史條件
A.由人的意志決定的
B.革命階級能夠加以改變的
C.偶然事件的堆積
D.不以人的意志為轉(zhuǎn)移但可以為人們所認(rèn)識和利用的
A.人們活動的思想動機被揭示出來
B.政治在社會生活中的支配作用得到證明
C.社會的物質(zhì)性得到了科學(xué)的論證
D.真理的相對性和絕對性得到了充分說明
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。