A.認(rèn)識
B.反映
C.實踐
D.領(lǐng)悟
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A.自主性
B.社會性
C.創(chuàng)造性
D.適應(yīng)性
A.主觀唯心主義觀點
B.反映論觀點
C.客觀唯心主義觀點
D.機械反映論觀點
E.唯物主義
A.唯物主義認(rèn)識論的思想
B.感覺論的思想
C.認(rèn)識論中辯證法思想
D.認(rèn)識論中的唯心主義思想
A.唯物主義反映論
B.唯心主義先驗論
C.經(jīng)驗論
D.可知論
A.是否承認(rèn)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
B.是否承認(rèn)思維與存在具有同一性
C.是否承認(rèn)意識是對物質(zhì)的反映
D.是否承認(rèn)意識的能動性
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最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。