A.是否承認世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
B.是否承認思維與存在具有同一性
C.是否承認意識是對物質(zhì)的反映
D.是否承認意識的能動性
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A.一因多果
B.同因異果
C.同果異因
D.一果多因
A.塞翁失馬，安知非福
B.水滴石穿，繩鋸木斷
C.古為今用，洋為今用
D.厚今薄古，厚古非今
A.折中主義
B.唯物辯證法
C.形而上學
D.詭辯論
A.內(nèi)因與外因關(guān)系的原理
B.質(zhì)和量互相制約關(guān)系的原理
C.“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的原理
D.理論與實踐相統(tǒng)一的原理
A.肯定和否定的對立統(tǒng)一
B.把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)
C.事物的構(gòu)成成分在空間上排列組合
D.事物保持其質(zhì)的量的限度
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）