馮天瑜長期從事思想文化史研究，探討中國文化史框架構(gòu)筑和明清文化史，為建立和發(fā)展武漢大學(xué)中國文化史學(xué)科做出了突出貢獻，主要著作有（）、《張之洞評傳》、《封建論》等。

黃陂“木蘭文化”在不斷傳承過程中，已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)道德形象的重要符號，在武漢地區(qū)乃至全國逐步顯現(xiàn)出強勁的影響力和“硬實力”。（）

武漢文化是武漢地區(qū)的人群在武漢城市發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的所有精神財富的總和。（）

江夏區(qū)位于長江之畔，東湖之濱，北與黃陂區(qū)、新洲區(qū)隔江相望，南與江夏區(qū)接壤，東抵鄂州市，西與武昌、青山兩區(qū)相鄰。（）

伯牙、子期相會之地之所以成為人們爭相崇尚的精神圣地，是因為它蘊含的“誠信”精神得到普遍的認同，并且具有廣泛的親和力，不受種族地域的局限。（）

武漢屬熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，具有四季分明、日照充足、雨量充沛、夏季酷熱、冬季較冷的特點。（）

漢口租界按地理方位從西南向東北排列，分別為英、俄、法、德、日五國租界。（）

《木蘭傳說》于2010年成功入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，確立了黃陂是木蘭傳說和木蘭文化主要發(fā)源地的重要地位，為促進武漢及黃陂文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。（）

海納百川、開放包容賦予武漢文化兼容并包、多元復(fù)合的特性。（）

古往今來，“覓知音”的感慨比比皆是，諸如懷才不遇而思知音，命運坎坷而念知音，男女孤獨而慕知音，報國無門而仰知音，可見，尋求知音是社會普遍情感，感嘆知音難逢是常見的失意心態(tài)。（）