問(wèn)答題

【簡(jiǎn)答題】

一些被安全軟件標(biāo)注了上千次甚至上萬(wàn)次的騷擾電話(huà)還能繼續(xù)撥打,豈非咄咄怪事?打擊騷擾電話(huà),離不開(kāi)電信運(yùn)營(yíng)商主動(dòng)作為,工信、工商、金融、公安等相關(guān)部門(mén)也要合力為電信用戶(hù)討回一個(gè)清靜。
最近,網(wǎng)上流行這樣一句話(huà):“每天叫醒我的,不是鬧鐘,也不是夢(mèng)想,而是騷擾電話(huà)?!彪m有戲謔與夸張成分,但未嘗不是人們深受騷擾電話(huà)之害的真實(shí)寫(xiě)照:
“先生你好,最近我們公司新推了一款高收益率理財(cái)產(chǎn)品,會(huì)考慮嗎?”
“我這兒有明細(xì)的正規(guī)發(fā)票,需要不?”
“女士,請(qǐng)問(wèn)您最近考慮買(mǎi)房或租房嗎?”……
理財(cái)推銷(xiāo)、發(fā)票開(kāi)具、中獎(jiǎng)兌換、房屋租售、輔導(dǎo)培訓(xùn),騷擾電話(huà)五花八門(mén),商業(yè)推廣與電信詐騙混為一體,讓人感覺(jué)“接不完,不勝煩”。
騷擾電話(huà)到底有多少?百度發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)安全白皮書(shū)》顯示,2015年,全國(guó)騷擾電話(huà)總量為948億條,較2014年上漲57%。這么大的數(shù)量,即使設(shè)套詐騙的概率有限,最后被騙用戶(hù)的絕對(duì)數(shù)也不少。最不可思議的是,很多人手機(jī)上顯示,一些被安全軟件標(biāo)注了上千次甚至上萬(wàn)次的騷擾電話(huà)還能繼續(xù)撥打,豈非咄咄怪事?
客觀地看,騷擾電話(huà)的界定確實(shí)不容易。以常見(jiàn)的騷擾號(hào)碼400+電話(huà)為例,除非含有色情、暴力、淫穢等明顯違法內(nèi)容,否則很難認(rèn)定哪些電話(huà)是騷擾、哪些內(nèi)容屬詐騙。更有人認(rèn)為,電話(huà)通信是公眾權(quán)利,在不能判定某個(gè)號(hào)碼涉嫌違法的情況下,運(yùn)營(yíng)商沒(méi)有權(quán)力擅自停止服務(wù)。這種似是而非的“付費(fèi)就能使用論”,好像有一定道理,但聽(tīng)起來(lái)不免讓人心塞。對(duì)每年數(shù)以幾百億計(jì)的騷擾電話(huà),難道只能聽(tīng)之任之?
聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇膀}擾電話(huà)”大行其道的原因?

答案: 首先,有關(guān)部門(mén)對(duì)待騷擾電話(huà)的無(wú)作為。個(gè)人信息泄露嚴(yán)重,相關(guān)部門(mén)有效監(jiān)控不利。與執(zhí)法部門(mén)彼此效溝通缺失。
其次,我...
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問(wèn)答題

【簡(jiǎn)答題】

1.提起平頂山,大家的第一印象就是煤多。除了煤,這里還有深厚的文化內(nèi)涵和優(yōu)美的自然環(huán)境。一年一度的寶豐馬街書(shū)會(huì),綿延700余年不衰;宋代五大名瓷之首——汝瓷誕生在平頂山汝州……而這里的人民也很幸福,“十一五”期間,平頂山市注重提高人民群眾“幸福指數(shù)”。
初冬時(shí)節(jié),在平頂山市白龜湖畔,野鴨時(shí)游時(shí)飛,點(diǎn)綴著波光粼粼的湖面。平頂山人正逐步改變著因煤而引起的負(fù)面形象?!笆晃濉逼陂g,平頂山市堅(jiān)持“生態(tài)建市、產(chǎn)業(yè)立市、文化強(qiáng)市、和諧興市”,堅(jiān)持保持增長(zhǎng)與優(yōu)化結(jié)構(gòu)并重、力促發(fā)展與改善民生統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了由污染較重的工業(yè)城市向山水園林城市的“華麗轉(zhuǎn)身”。2009年,全*市完成生產(chǎn)總值1127.8億元,比2005年翻一番,居全*省第五位。地方財(cái)政一般預(yù)算收入70.3億元,是2005年的2.4倍,居全*省第三位。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入14721元,農(nóng)民人均純收入4778元,分別比2005年增長(zhǎng)68.8%和77.8%。
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,平頂山市打出了改善民生的“組合拳”:在全*省率先建立全民醫(yī)保、農(nóng)村低保和臨時(shí)救助制度;率先開(kāi)展創(chuàng)建充分就業(yè)社區(qū)、街道、縣(區(qū))活動(dòng);率先實(shí)行了工傷保險(xiǎn)市級(jí)統(tǒng)籌等,被國(guó)家有關(guān)部委稱(chēng)為“平頂山模式”?!斑@些進(jìn)步,是我們堅(jiān)持把提高人民群眾‘幸福指數(shù)’作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持‘學(xué)先進(jìn)、比創(chuàng)新、看實(shí)效’作風(fēng)和方法要求的成果?!逼巾斏绞形瘯?shū)記趙頃霖說(shuō)。人民群眾“幸福指數(shù)”,是人民群眾對(duì)自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)。為提高群眾“幸福指數(shù)”,平頂山市將之與干部政績(jī)考核連在一起。
日前,平頂山市委組織部在考察研究干部時(shí),有兩位鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記沒(méi)有通過(guò),直接原因是:群眾“幸福指數(shù)”較低。趙頃霖說(shuō),多年來(lái),他一直在思考:為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,老百姓還有抱怨?問(wèn)題就在于,一些干部不善于把工作和老百姓的實(shí)際利益聯(lián)系起來(lái),沒(méi)有把發(fā)展的成效,實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在人民群眾“幸福指數(shù)”的提升上。為此,平頂山市制定了包括5大類(lèi)、16項(xiàng)的人民群眾幸福生活指標(biāo)體系。把“幸福指數(shù)”作為干部考核的主要依據(jù),平頂山在全國(guó)是較早的一個(gè)。
2.幸福感是一種心理體驗(yàn),它既是對(duì)生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷,又是對(duì)于生活的主觀意義和滿(mǎn)足程度的一種價(jià)值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿(mǎn)意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。而幸福感指數(shù),就是衡量這種感受具體程度的主觀指標(biāo)數(shù)值?!靶腋8兄笖?shù)”的概念起源于30多年前,最早是由不丹國(guó)王提出并付諸實(shí)踐的。20多年來(lái),在人均GDP 僅為700多美元的南亞小國(guó)不丹,國(guó)民總體生活得較幸福?!安坏つJ健币鹆耸澜绲年P(guān)注。
近年來(lái),美國(guó)、英國(guó)、荷蘭、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家都開(kāi)始了幸福指數(shù)的研究,并創(chuàng)設(shè)了不同模式的幸福指數(shù)。如果說(shuō)GDP、GNP 是衡量國(guó)富、民富的標(biāo)準(zhǔn),那么,百姓幸福指數(shù)就可以成為一個(gè)衡量百姓幸福感的標(biāo)準(zhǔn)。百姓幸福指數(shù)與GDP 一樣重要,一方面,它可以監(jiān)控經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行態(tài)勢(shì);另一方面,它可以了解民眾的生活滿(mǎn)意度??梢哉f(shuō),作為最重要的非經(jīng)濟(jì)因素,它是社會(huì)運(yùn)行狀況和民眾生活狀態(tài)的“晴雨表”,也是社會(huì)發(fā)展和民心向背的“風(fēng)向標(biāo)”。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,最終落腳點(diǎn)在于民生的改善?,F(xiàn)在不少執(zhí)政官員更傾向于把城市發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在市民的幸福感上,這才真正是百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的。畢竟中國(guó)發(fā)展的核心就是要“建立一個(gè)人民滿(mǎn)意的社會(huì)”,這意味著對(duì)于各個(gè)地方政府的最終評(píng)價(jià)就在于人民的“幸福感”,“唯GDP 論”已經(jīng)成了過(guò)街老鼠,“幸福感”正成為人們熱情追逐的目標(biāo)。但好看的GDP 與真實(shí)的幸福感從來(lái)就不是一道“二選一”的簡(jiǎn)單選擇題。在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的旗幟下,如何把追求GDP 增長(zhǎng)與幸福感增強(qiáng)統(tǒng)一起來(lái),才是需要地方政府開(kāi)動(dòng)腦筋重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
幸福各有各的感受,各有各的說(shuō)法,上網(wǎng)查找“什么是幸?!?,搜索出來(lái)的結(jié)果有306萬(wàn)條,但幸福卻是有共性的。當(dāng)我們被高房?jī)r(jià)、高學(xué)費(fèi)、高藥費(fèi)壓著的時(shí)候,我們就不會(huì)感受到幸福;當(dāng)我們也可以享受免費(fèi)教育、免費(fèi)醫(yī)療的時(shí)候,我們就會(huì)感受到幸福。幸福是個(gè)人的感受,但幸福卻是可以用幸福指數(shù)來(lái)衡量的,更可以用老百姓臉上的笑容來(lái)衡量的。一方面經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了,另一方面民生工程卻仍然停滯不前,老百姓享受不到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的果實(shí),又如何能夠感受到生活的幸福?
3.18世紀(jì),英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中曾討論國(guó)民的幸福與收入的關(guān)系,他認(rèn)為:“決不能把大多數(shù)人生活狀況的改善看作是對(duì)整個(gè)社會(huì)的不利。如果一個(gè)社會(huì)有較高比例的成員生活在貧窮困頓之中,那么這個(gè)社會(huì)就不可能真正地繁榮幸福?!?9世紀(jì)初,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉湯普遜提出:“對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),重要的不是僅僅擁有財(cái)富的問(wèn)題,而是財(cái)富的正確分配問(wèn)題?!?br/>在我國(guó)現(xiàn)階段,家庭收入直接影響居民的幸福感,較好的家庭財(cái)富狀況自然會(huì)提供一個(gè)較好的生存基礎(chǔ)和發(fā)展機(jī)會(huì),較差家庭財(cái)富的居民通常也是低收入家庭,他們會(huì)因物質(zhì)條件的限制,只能得到較低層次生活基礎(chǔ),成長(zhǎng)、發(fā)展的機(jī)會(huì)也很少。所以,家庭財(cái)富是居民生活幸福必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。盡管近年來(lái)我國(guó)低收入家庭的生活條件不斷改善,但目前低收入群體還相當(dāng)大。因此,增加居民收入依然是我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要任務(wù)。
國(guó)內(nèi)外均有學(xué)者的研究表明,教育程度與幸福體驗(yàn)成正比。文化程度越高總體幸福感越強(qiáng),在很不幸福人群中低學(xué)歷比重最高,高學(xué)歷的比重最低。教育程度與居民的主觀幸福感存在正相關(guān)性,這很可能是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們從較高的受教育程度中獲得的實(shí)際利益有關(guān),人們的受教育程度與其在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活中所能得到的各種待遇和發(fā)展機(jī)會(huì)密切相關(guān),教育程度越高則總體的生存條件越好、發(fā)展機(jī)會(huì)越多,所以就會(huì)更多地體驗(yàn)幸福。同時(shí),教育也使人獲得了感受和追求幸福的能力,教育的核心是文化知識(shí),人們通過(guò)掌握、運(yùn)用知識(shí)完善了自身的人格和智慧,從本質(zhì)上提升了人生的意義和價(jià)值,拓展了人類(lèi)的快樂(lè)和幸福的意義。事實(shí)證明,受教育多的人可以?xún)?yōu)先獲得良性發(fā)展的機(jī)會(huì)和條件,并且這種發(fā)展可能是可持續(xù)的,他們往往更幸福。
關(guān)于幸福感指數(shù),據(jù)2010年的調(diào)查結(jié)果顯示,關(guān)于影響個(gè)人幸福的關(guān)鍵因素,其先后排序是身體健康、收入穩(wěn)定、社會(huì)保障和社會(huì)關(guān)愛(ài)。因?yàn)樯眢w健康是幸福的基礎(chǔ)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在感覺(jué)幸福的群體中首選健康的比率達(dá)到了60%。尤其是在我國(guó)社保和醫(yī)療保障還遠(yuǎn)不夠完善的情況下,身體健康就顯得尤為重要。與此同時(shí),還應(yīng)看到的是不幸福和很不幸福的人群更需要的是社會(huì)保障、社會(huì)關(guān)愛(ài),這也說(shuō)明影響幸福的不僅是財(cái)富和健康等物質(zhì)環(huán)境,
社會(huì)福利、人際交往、社區(qū)建設(shè)、人文關(guān)懷等社會(huì)環(huán)境的改善更能直接降低“不幸”,從而增加幸福感。
請(qǐng)認(rèn)真閱讀給定資料,指出幸福感指數(shù)的內(nèi)涵。
要求:全面,有條理,不超過(guò)200字。

答案: 幸福感指數(shù),是衡量幸福感具體程度的主觀指標(biāo)數(shù)值,人民群眾“幸福指數(shù)”,是人民群眾對(duì)自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn),它可以...
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