A.君子求諸己,小人求諸人
B.學而不厭,誨人不倦
C.民主平等的師生關系
D.以身作則,為人師表
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A.金質(zhì)的人
B.銀質(zhì)的人
C.銅質(zhì)的人
D.鐵質(zhì)的人
A.私學的產(chǎn)生與興起,不僅是對西周舊教育制度的否定,打破了西周以來“學在官府”、“禮不下庶人”的國家高度壟斷教育的格局,而且使我國古代的學術文化得到了更加廣泛的傳播,有力地推動了學術下移的運動
B.私學的產(chǎn)生與興起,培養(yǎng)了大批有才干的學生,培養(yǎng)了大批具有各種專長的學者、教育家和政論家,他們活躍在社會舞臺上,挽救時弊,探索革新,對加速我國春秋社會政治、經(jīng)濟和科學文化的發(fā)展起到了重要作用
C.私學的產(chǎn)生與興起,不僅促進了當時教育事業(yè)的發(fā)展,而且這種私人辦學的形式一直保持在我國的學校教育之中,許多私學大師在教育過程中對教育教學問題進行積極地研究與探討,取得了巨大的成就,為中國教育教學理論與實踐的發(fā)展奠定了基礎,已成為中華民族的一份優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)
D.私學的產(chǎn)生與興起,適應了當時社會發(fā)展的需要,是一個巨大的歷史進步。私學在保存、傳遞、總結、發(fā)展、普及和提高中華民族的文明與道德水平的過程中,曾經(jīng)做出了不可磨滅的貢獻
A.儒生
B.通人
C.文人
D.鴻儒
A.因機施教
B.因材而授
C.教必內(nèi)動
D.教必力行
A.《三字經(jīng)》
B.《百家姓》
C.《千字文》
D.《千家詩》
最新試題
夏商周實施的教育與史前社會不同,可稱為()
荀子關于人性的理論可稱為()論。
春秋戰(zhàn)國時期私學的特質(zhì)有()
孟子主張“明人倫”的具體內(nèi)涵包括()間的關系。
就學術和生活而言,孔、墨二家是()的。
中國教育史上墨子第一次按()主義原則評價人的道德,為后世事功學派奠定了基礎。
春秋戰(zhàn)國時期的私學對后世的影響有()
荀子曾云“能積微者速成”這體現(xiàn)了()教學原則。
夏商西周三代教育制度在性質(zhì)上表現(xiàn)為()的特點,即學校教育只為統(tǒng)治階級享用。
天崩地解的“明清之際”的著名哲學家和教育家有()