A.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,不僅是對(duì)西周舊教育制度的否定,打破了西周以來(lái)“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的國(guó)家高度壟斷教育的格局,而且使我國(guó)古代的學(xué)術(shù)文化得到了更加廣泛的傳播,有力地推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移的運(yùn)動(dòng)
B.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,培養(yǎng)了大批有才干的學(xué)生,培養(yǎng)了大批具有各種專長(zhǎng)的學(xué)者、教育家和政論家,他們活躍在社會(huì)舞臺(tái)上,挽救時(shí)弊,探索革新,對(duì)加速我國(guó)春秋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展起到了重要作用
C.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)教育事業(yè)的發(fā)展,而且這種私人辦學(xué)的形式一直保持在我國(guó)的學(xué)校教育之中,許多私學(xué)大師在教育過程中對(duì)教育教學(xué)問題進(jìn)行積極地研究與探討,取得了巨大的成就,為中國(guó)教育教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),已成為中華民族的一份優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)
D.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要,是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步。私學(xué)在保存、傳遞、總結(jié)、發(fā)展、普及和提高中華民族的文明與道德水平的過程中,曾經(jīng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)
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A.儒生
B.通人
C.文人
D.鴻儒
A.因機(jī)施教
B.因材而授
C.教必內(nèi)動(dòng)
D.教必力行
A.《三字經(jīng)》
B.《百家姓》
C.《千字文》
D.《千家詩(shī)》
A.數(shù)學(xué)理論知識(shí)的教學(xué)
B.力學(xué)、光學(xué)理論知識(shí)的教學(xué)
C.形學(xué)理論知識(shí)的教學(xué)
D.心理學(xué)
A.啟發(fā)誘導(dǎo)
B.長(zhǎng)善救失
C.藏息相輔
D.循序漸進(jìn)
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最新試題
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的私學(xué)對(duì)后世的影響有()
研究人類起源的方法有()
東西方最早持“園丁說(shuō)”的教育家分別是()
顏元等人的實(shí)學(xué)教育思想直接源自先秦的()
漢代純?nèi)宥偈嬷觥洞呵锓甭丁返睦碚摶A(chǔ)是()
孟子是孔子的()弟子。
孟子在中國(guó)學(xué)術(shù)史上第一次從闡述()的本質(zhì)來(lái)論證教育的作用。
孔子首倡“有教無(wú)類”,促使()
王守仁悟道的哲學(xué)根源是()
“產(chǎn)婆術(shù)”與“啟發(fā)”教學(xué)的不同之處是()