古羅馬以父權(quán)的家長制著稱，男孩女孩都由父親教育。

1999年，國家開始強調(diào)“積極發(fā)展以家庭為依托地、公辦與民辦相結(jié)合地幼兒教育”。

1986年底，對于不具備國家合格學(xué)歷的幼兒園教師，規(guī)定應(yīng)參加《教材教法考核合格證書》和《專業(yè)合格證書》考試。

皮亞杰認為為兒童確立教育的目的是社會的職責(zé)。

蒙臺梭利認為給兒童極大的自由活動權(quán)會導(dǎo)致“兒童之家”充滿混亂。

蒙臺梭利的兒童發(fā)展觀，既是固定智力論，也是環(huán)境決定論。

馬丁·路德重視師資力量，他主張讓優(yōu)秀博學(xué)、精通各種語言和才藝的人擔(dān)任教師，用最好的師資來教導(dǎo)青年人。

20世紀(jì)30年代，張雪門面對民族危亡的現(xiàn)實，提出了的教育目的是“以改革中華民族為目標(biāo)的幼稚教育”。

雅典重視文化教育，不僅培養(yǎng)會打仗的士兵，還培養(yǎng)有文化知識的政治家、思想家和精明能干的工商業(yè)管理人員，還強調(diào)德智體美等各方面的發(fā)展。

1987年，全國幼兒教育研究會于湖南長沙師范學(xué)校聯(lián)合出版了《學(xué)前教育研究》雜志。