A.合法權(quán)利
B.責(zé)任轉(zhuǎn)移
C.從眾傾向
D.群體規(guī)模
E.文化背景
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A.判斷作業(yè)的難度較高,呈現(xiàn)的刺激模糊不清
B.群體極具吸引力并有高度的凝聚力
C.個(gè)體感到群體成員個(gè)個(gè)能干,自己無(wú)法勝任時(shí)
D.個(gè)人的反應(yīng)將會(huì)被群體大眾所知道時(shí)
E.在鼓勵(lì)遵從社會(huì)準(zhǔn)則的文化背景下
A.社會(huì)評(píng)價(jià)的作用
B.社會(huì)認(rèn)知的作用
C.社會(huì)作用力的作用
D.個(gè)人的力量微弱
E.個(gè)體的自我保護(hù)
A.社會(huì)助長(zhǎng)
B.社會(huì)惰化
C.去個(gè)體化
D.群體極化
E.群體思維
A.歸屬感
B.認(rèn)同感
C.社會(huì)性支持
D.自尊感
E.成就感
最新試題
動(dòng)機(jī)是由人的內(nèi)部需要和外部的刺激誘因與條件相結(jié)合而產(chǎn)生的。當(dāng)人的愿望指向行動(dòng)并成為推動(dòng)行為的一種()時(shí),就變成活動(dòng)動(dòng)機(jī)。
根據(jù)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值分為正確的和錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)或高尚的和低下的動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間,可以劃分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的作用的大小分()和輔助性動(dòng)機(jī)。
多伊奇等人提出了()的概念,他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類(lèi)目標(biāo)結(jié)構(gòu),即合作、競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)別化。
韋納認(rèn)為個(gè)體對(duì)成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為,的歸因?yàn)榉郑ǎ﹥蓚€(gè)維度。
識(shí)記是識(shí)別和記住事物,從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,識(shí)記分為有意識(shí)記、無(wú)意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記、()四類(lèi)。
保持是記憶過(guò)程的()環(huán)節(jié)。是信息的儲(chǔ)存,也是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的鞏固過(guò)程。
抽象是人腦把各種對(duì)象或現(xiàn)象間共同的、()屬性提取出來(lái)的過(guò)程。
成就動(dòng)機(jī)是在人的成就需要的上產(chǎn)生的,它是激勵(lì)個(gè)體去做自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作,并努力達(dá)到完善地步的一種()力量。
韋納指出,多數(shù)情況下,人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、()、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。
教學(xué)活動(dòng)中通常采用的直觀(guān)形式有實(shí)物直觀(guān)、教具直觀(guān)、()。