A.機(jī)能主義
B.行為主義
C.人本主義
D.構(gòu)造主義
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A.1978年
B.1879年
C.1789年
D.1798年
A.馮特
B.華生
C.弗洛伊德
D.詹姆斯
A.教育學(xué)
B.心理學(xué)
C.倫理學(xué)
D.哲學(xué)
A.觀察法
B.相關(guān)法
C.問卷與訪談
D.真實(shí)驗(yàn)法
A.共同性
B.穩(wěn)定性
C.整合性
D.功能性
最新試題
教學(xué)活動(dòng)中通常采用的直觀形式有實(shí)物直觀、教具直觀、()。
動(dòng)機(jī)的特性和機(jī)能有動(dòng)機(jī)的原發(fā)性特征和始動(dòng)機(jī)能、()、動(dòng)機(jī)的實(shí)踐性特征和強(qiáng)化機(jī)能。
注意分配的條件是同時(shí)進(jìn)行的兩種或兩種以上的活動(dòng)只能有一咎不熟練,活動(dòng)之間應(yīng)有一定的()。
強(qiáng)化理論是由()心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國(guó)社會(huì)心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式:直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。
表象具有直觀形象性、()、模糊、片斷等特點(diǎn)。它是不穩(wěn)定性和個(gè)別差異性的中間環(huán)節(jié)。
識(shí)記是識(shí)別和記住事物,從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程,識(shí)記分為有意識(shí)記、無意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記、()四類。
韋納認(rèn)為個(gè)體對(duì)成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為,的歸因?yàn)榉郑ǎ﹥蓚€(gè)維度。
影響注意廣度(范圍)的因素有客體復(fù)雜程度和客體間的關(guān)系、環(huán)境因素、()、主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特征。
動(dòng)機(jī)包括兩個(gè)層次:一是比較原始的三種驅(qū)動(dòng)力:即好奇心、探索與操弄;二是人類特有的成就動(dòng)機(jī)與()。
概括有初級(jí)的經(jīng)驗(yàn)概括和高級(jí)的()。