A.韋勒克
B.雷馬克
C.維斯坦因
D.佛克馬
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A.法國(guó)學(xué)派產(chǎn)生于18世紀(jì)初
B.法國(guó)學(xué)派作為美國(guó)學(xué)派的一種反駁,在20世紀(jì)五十年代終于誕生了
C.從19世紀(jì)中期開始,法國(guó)出現(xiàn)了一批學(xué)者,積極地推動(dòng)比較文學(xué)的教學(xué)和研究,終于使比較文學(xué)成了一門正式的學(xué)科,而且他們?cè)谘芯坷碚?、方法上有著較為完整的體系
D.在比較文學(xué)的歷史上,法國(guó)人很早開始了具有比較文學(xué)性質(zhì)的研究,因此,法國(guó)學(xué)派的誕生至少可以追溯到文藝復(fù)興時(shí)期
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.黑格爾
D.萊辛
A.很多民族在其早期都產(chǎn)生了創(chuàng)世神話
B.中西長(zhǎng)篇小說的產(chǎn)生,都與都市的繁榮和市民階層的興起有著關(guān)系
C.印度很早就產(chǎn)生了史詩(shī),史詩(shī)中的一些故事對(duì)中國(guó)小說、戲曲產(chǎn)生了重要的影響
D.各民族的詩(shī)大都是表現(xiàn)憂愁的感情的
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埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
當(dāng)代的比較詩(shī)學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩(shī)學(xué)的相互影響。
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者()。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的?()
比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是()
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是()
中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>