A.語言是意識的物質外殼
B.語言是思想的間接現(xiàn)實
C.空氣層是振動著的物質
D.語言是被物質糾纏著的意識
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A.唯心主義觀點
B.形而上學唯物主義觀點
C.辯證唯物主義觀點
D.機械決定論觀點
A.意識是物質世界的客觀映象
B.意識既是物質的產(chǎn)物又是物質本身
C.意識依賴于物質并反作用于物質
D.意識在內(nèi)容上是主觀的，在形式上是客觀的
A.物質的唯一特性是客觀實在性
B.人類實踐活動也是物質的一種形態(tài)
C.物質是各種實物的總和
D.從與意識的對立統(tǒng)一關系中去把握物質、規(guī)定物質
A.物質和意識何者為第一性
B.物質和意識是否具有同一性
C.物質和意識何者更重要
D.物質和意識何者與社會生活的關系更密切
A.物質和意識的關系定義的
B.哲學與具體科學的關系定義的
C.主體和客體的關系定義的
D.一般和個別的關系定義的
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。