A.領(lǐng)導(dǎo)體制是一種權(quán)力劃分機(jī)制
B.領(lǐng)導(dǎo)體制是一種組織體系
C.林海的體制是一種制度安排
D.領(lǐng)導(dǎo)體制是一種權(quán)力與責(zé)任的體現(xiàn)
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A.指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)方式
B.支持型領(lǐng)導(dǎo)方式
C.參與型領(lǐng)導(dǎo)方式
D.成就取向型領(lǐng)導(dǎo)方式
A.專權(quán)獨裁式
B.溫和獨裁式
C.協(xié)商式
D.參與式
A.初始化階段
B.特質(zhì)論階段
C.行為論階段
D.權(quán)變論階段
A.影響領(lǐng)導(dǎo)的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)體制
B.影響領(lǐng)導(dǎo)職能的內(nèi)容和實現(xiàn)程度
C.影響領(lǐng)導(dǎo)活動的主體和發(fā)展
D.影響領(lǐng)導(dǎo)活動全程和領(lǐng)導(dǎo)方法
A.經(jīng)濟(jì)制度
B.政治制度
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
D.經(jīng)濟(jì)政策
最新試題
決策力是領(lǐng)導(dǎo)者在實際決策過程中展現(xiàn)的一種能力。
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式，主要包括（）
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過（）來影響下屬，從而提高下屬實現(xiàn)目標(biāo)的自覺性，以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的履行是一個與時俱進(jìn)的過程，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求，主要表現(xiàn)在（）
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識、有能力、有個性。
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊來共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念，使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有（）
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長，以及促使這些成長的組織系統(tǒng)，他們鼓勵下屬的價值觀認(rèn)同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動向他人服務(wù)。
四層次領(lǐng)導(dǎo)力包括（）