A.可能性在質上的科學說明
B.可能性在量上的科學說明
C.可能性在質量結合上的科學說明
D.可能性向現(xiàn)實性轉化的科學說明
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A.提出水稻畝產十幾萬斤的人混淆了現(xiàn)實的可能性和抽象的可能性之間的區(qū)別
B.水稻專家提出的目標和實踐的成果體現(xiàn)了可能性總是向現(xiàn)實性轉化的關系
C.“畝產過噸”目標與“水稻畝產十幾萬斤”的提法都具有抽象的可能性
D.“畝產900公斤”是朝著“畝產過噸”目標發(fā)展過程中有內在根據(jù)的、合乎必然的存在
A.從一般到個別
B.從具體到抽象
C.從個別到一般
D.從部分到整體
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識的目的
C.實踐是認識發(fā)展的動力
D.實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準
A.實踐對認識的決定作用
B.認識對實踐的指導作用
C.認識對實踐的決定作用
D.認識對實踐的依賴作用
A.感性認識是可靠的，理性認識不可靠
B.感性認識是對現(xiàn)象的認識，理性認識是對本質的認識
C.感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本
D.感性認識來源于直接經驗，理性認識來源于間接經驗
最新試題
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。
經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經濟集團，如金磚國家、上合組織等。
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。