A.從一般到個別
B.從具體到抽象
C.從個別到一般
D.從部分到整體
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A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識的目的
C.實踐是認識發(fā)展的動力
D.實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準
A.實踐對認識的決定作用
B.認識對實踐的指導作用
C.認識對實踐的決定作用
D.認識對實踐的依賴作用
A.感性認識是可靠的,理性認識不可靠
B.感性認識是對現(xiàn)象的認識,理性認識是對本質(zhì)的認識
C.感性認識來源于實踐,理性認識來源于書本
D.感性認識來源于直接經(jīng)驗,理性認識來源于間接經(jīng)驗
A.本質(zhì)
B.基礎
C.動力
D.升華
A.遵循正確的途徑和方法
B.在實踐基礎上充分地獲得真實的感性材料
C.在實踐的基礎上獲得真實的理性材料
D.勇于實踐
最新試題
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。