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問(wèn)答題
【案例分析題】
假如我是一只鳥(niǎo)，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……
（艾青《我愛(ài)這土地》）
答案：
表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地?zé)崃叶顡吹膼?ài)戀之情。
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問(wèn)答題
【案例分析題】
說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。（韓愈《張中丞傳后敘》）
上面這段文字所駁斥的謬論是什么？
答案：
這段文字所駁斥的謬論是：由于城破是從許遠(yuǎn)所分守的地方開(kāi)始的，所以就認(rèn)為許遠(yuǎn)是投降了敵人。
問(wèn)答題
【案例分析題】
說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。（韓愈《張中丞傳后敘》）
概括文中的論據(jù)，說(shuō)明其屬于什么論據(jù)。
答案：
這里運(yùn)用了兩個(gè)比喻論據(jù)：一是人之將死必有某臟腑先受病，二是引繩而絕必有處。這兩個(gè)論據(jù)都是日常事理論據(jù)。
