說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守,城之陷,自遠(yuǎn)所分始,以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見無異。人之將死,其臟腑必有先受其病者;引繩而絕之,其絕必有處。觀者見其然,從而尤之,其亦不達(dá)于理矣。(韓愈《張中丞傳后敘》)
概括文中的論據(jù),說明其屬于什么論據(jù)。這里運(yùn)用了兩個(gè)比喻論據(jù):一是人之將死必有某臟腑先受病,二是引繩而絕必有處。這兩個(gè)論據(jù)都是日常事理論據(jù)。
說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守,城之陷,自遠(yuǎn)所分始,以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見無異。人之將死,其臟腑必有先受其病者;引繩而絕之,其絕必有處。觀者見其然,從而尤之,其亦不達(dá)于理矣。(韓愈《張中丞傳后敘》)
這里用的是什么駁論方法和論證方法?這里用的駁論方法是駁斥論據(jù)。所用的論證方法是:比較法中的類比法,即比喻論證法。