A、字謎
B、繪畫
C、璽印
D、楹聯(lián)
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A、楷書由篆書演變而來
B、楷書出現(xiàn)于東漢末,成熟于隋唐
C、【三國(guó)魏】鐘繇的《宣示表》是最早的楷書,被稱為“正書之祖”
D、楷書的特點(diǎn)是筆劃平直,結(jié)構(gòu)方正,是使用最廣、通用時(shí)間最長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)字體
A、隸書
B、草書
C、篆書
D、楷書
A.筆畫結(jié)構(gòu)的定型化
B.標(biāo)志著古文字走到盡頭
C.異體字的大量廢除
D.形聲字的數(shù)量減少
A.1099年
B.1899年
C.1949年
D.1999年
A.漢語(yǔ)中有大量的同音詞
B.漢語(yǔ)的一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)多個(gè)詞
C.漢字可以變成拼音文字
D.漢字為表意文字,字形和聲音沒有直接關(guān)系
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最新試題
“有人于此,其待我以橫逆”?!皺M逆”的意思是向后走。
“泛愛眾”是指廣施愛心,以廣泛的愛心對(duì)待社會(huì)大眾。
唐代李澄淵繪制的《玉作圖》,較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。
“善始善終”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德?!吧啤钡囊馑际呛?。
“未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也”意為:從來沒有講仁的人卻拋棄父母的,從來沒有講義的人卻不顧君王的。
利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系,分清楚義和利哪一個(gè)更重要。
“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國(guó)家。
魯班是春秋時(shí)期魯國(guó)人,古代建筑工程家,杰出的發(fā)明家。
“行百里者半于九十”意為走一百里的路程走到九十里只能算走了一半。比喻做事越接近成功越困難,越要認(rèn)真對(duì)待。
“君子喻于義,小人喻于利?!币鉃椋壕佣玫氖橇x,小人懂得的是利。