A.注重本地人作用
B.力避偏見
C.重視行為的文化情境
D.重視教育機(jī)構(gòu)的文化聯(lián)系
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.消除刻板印象
B.識別偏見與歧視
C.建立交際榮譽(yù)感
D.加強(qiáng)對自身的理解
A.文化適應(yīng)是人生過程
B.文化適應(yīng)有不同的發(fā)展階段
C.文化適應(yīng)有相同的發(fā)展階段
D.個體文化適應(yīng)有不同的歷史特點(diǎn)
A.注意觀察的背景化
B.注意傾聽受訪者的訴說
C.持續(xù)不斷的觀察
D.誘發(fā)互動性談話
A.濡化是文化與文化之間的結(jié)合
B.濡化是個體對文化的適應(yīng)
C.濡化是文化對個體的作用、同化的過程
D.濡化是個體學(xué)習(xí)文化、形成特定生活能力的過程
A.文化
B.政治
C.技術(shù)
D.人文
最新試題
()在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時期的回憶。
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”,以及對應(yīng)三種暴力方式提出“()”“消極和平”“文化和平”等概念。
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要()得多。
學(xué)校教育實(shí)施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到()。
()是確定課堂人種志研究對象的最主要因素。
何為“范式”?
通過手勢和儀式所獲得的關(guān)與身體的實(shí)踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識,它是一種()的知識。
()在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
教育人種志的核心概念是()。