從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實際上是在勸諫統(tǒng)治階級實善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

荀子從歷史的教訓(xùn)中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。