范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

林希元認為，災荒發(fā)生后，應該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災后防病、興工助賑、（）和（）。

美國學者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達福利保障社會的理論依據(jù)。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學說基礎(chǔ)之上的。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容，應該使之制度化、規(guī)范化。

把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。